home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Monster Media 1994 #2 / Monster Media No. 2 (Monster Media)(1994).ISO / freq_qa / medit07.zip / MEDIT07.TXT < prev   
Text File  |  1994-07-25  |  16KB  |  381 lines

  1. Archive-name: meditation-faq
  2. Last-modified: 27 May 1994
  3.  
  4.  
  5.                              > 
  6.                  >                                     >
  7.                                        > 
  8.                     >              >                       >                  
  9.  
  10.                                                      
  11.                 /\        /\   meditation-faq      /\
  12.                /  \/\  /\/  \      /\  /\     /\  /  \  /\       /\
  13.       /\      /      \/      \    /  \/  \ __/  \/\  /\/  \ /\  /  \
  14.      /  \     -----------------  /________\    --------____/  \/
  15.                                 
  16.  
  17.  
  18.       The FAQ (Frequently Asked Questions) for  alt.meditation is
  19.     posted at the beginning of each month. Since it's first draft
  20.     in April 1993  it has had  several revisions  and  additions, 
  21.     with  several members of  the newsgroup contributing. The faq
  22.     is  thus a  collective effort.  Comments and  suggestions are
  23.     welcome,  please send  e-mail to  jeffjc@binkley.cs.mcgill.ca
  24.  
  25.  
  26.  
  27. CONTENTS
  28. 1.0   Charter
  29. 1.1   Comment on the faq
  30. 1.2   Other Meditation Resources on Internet
  31.  
  32. 2.0   What is meditation?
  33. 2.1   How is meditation different from relaxation, thinking,
  34.       concentration or self-hypnosis?
  35. 2.2   What are the different meditation techniques?
  36. 2.3   Which is right for me?
  37. 2.4   What are the abc's of meditation?
  38.  
  39.  
  40. 3.0   Is there any religious implication or affiliation 
  41.       with meditation?
  42. 3.1   Does meditation have any ethical implications?
  43.  
  44. 4.0   What is the best time of day to meditate?
  45. 4.1   Why do some people use music while meditating?
  46. 4.2   Should I meditate with my eyes open or with my eyes closed?
  47. 4.3   What are the physiological effects of meditation?
  48. 4.4   When I meditate I experience physical pain in my body. What
  49.       should I do?
  50. 4.5   How long should I meditate?
  51. 4.6   Do I need a teacher?
  52.  
  53.  
  54.  
  55.  
  56. 1.0   Charter
  57. The general charter of the group is something like:
  58.  
  59. General discussion of meditation 
  60. alt.meditation is a place for discussion of the various
  61. techniques of meditation and their relation to both physiological
  62. changes associated with practice and the more subjective ideas
  63. regarding self-awareness and self-understanding. 
  64.  
  65.  
  66. 1.1  Comment on the faq
  67. This faq is intended to give a broad overview of the main points
  68. associated with meditation. It is not intended to be a "book"
  69. and does not cover everything in detail. More detailed discussion
  70. is left for the newsgroup. 
  71.  
  72.  
  73. 1.2  Other Meditation Resources on Internet
  74. Files related to meditation, such as book suggestions, guided
  75. meditations and archives of  alt.meditation  are available by
  76. anonymous ftp to sunsite.unc.edu in the directories 
  77. /pub/academic/medicine/alternative-healthcare/discussion-groups/newsgroups
  78. /pub/academic/medicine/alternative-healthcare/general/meditation
  79.  
  80. More detailed information on specific meditation traditions or
  81. other aspects of meditation is also posted periodically to this
  82. newsgroup, or is available by posting a request. These include:
  83.  
  84. Adinatha: Information on the Hindu Natha-Siddha tradition
  85. Scientific Research on Meditation
  86.  
  87.  
  88.                     ------------------------------
  89.  
  90. 2.0   What is meditation?
  91.  
  92. The basic idea generally associated with why people meditate         
  93. is that during our day we are constantly subjected to sensory 
  94. input and our minds are always active in the process of thinking.
  95. We read the newspaper, study books, write reports, engage in 
  96. conversation, solve problems, etc etc.  Typically, as we do these    
  97. normal activities we engage in a constant mental commentary, sort   
  98. of an inner "The Drama of Me."  Usually people aren't fully 
  99. aware of all the mental thought activity that we are 
  100. constantly engaged in.
  101.  
  102. Meditation allows all this activity to settle down, and often 
  103. results in the mind becoming more peaceful, calm and focused. In 
  104. essence, meditation allows the awareness to become 'rejuvenated'. 
  105.  
  106. Meditation can be considered a technique, or practice. It usually 
  107. involves concentrating on an object, such as a flower, a candle, a 
  108. sound or word, or the breath. Over time, the number of random 
  109. thoughts occuring diminishes. More importantly, your attachment to
  110. these thoughts, and your identification with them, progressively 
  111. become less. The meditator may get caught up in a thought pattern, 
  112. but once he/she becomes aware of this, attention is gently brought
  113. back to the object of concentration. Meditation can also be
  114. objectless, for example consisting of just sitting. 
  115.  
  116. Experiences during meditation probably vary significantly from
  117. one individual to another, or at least if different techniques
  118. are involved. Relaxation, increased awareness, mental focus and
  119. clarity, and a sense of peace are the most common by-products of 
  120. meditation. While much has been written about the benefits of
  121. meditation, the best attitude is not to have any expectations
  122. when practicing. Having a sense of expectation of (positive)
  123. results is likely to create unnecessary strain in the practice.
  124.  
  125. As well, since meditation involves becoming more aware and 
  126. more sensitive to what is within you, facing unpleasant parts 
  127. of oneself may well be part of meditation. Regardless of the
  128. experience, the meditator should try to be aware of the 
  129. experience and of any attachment to it. 
  130.  
  131. Failure to experience silence, peace of mind, mental clarity,
  132. bliss, or other promoted benefit of meditation is not in itself
  133. a sign of incorrect practice or that one can't concentrate
  134. properly or concentrate enough to be good at meditation. 
  135. Whether one experiences peace or bliss is not what is important.
  136. What is generally considered important in meditation is that one
  137. is regular with their meditation -every day- and that one make
  138. a reasonable effort, but not strain, to remain with the object
  139. of concentration during the practice. With regular practice
  140. one inevitably acquires an increased understanding of and 
  141. proficiency with the particular meditation technique.
  142.  
  143. Some people use the formal concentrative meditation as a 
  144. preliminary step to practicing a mindfulness meditation during 
  145. the day where one tries to maintain a calm but increased awareness 
  146. of one's thoughts and actions during the day.  
  147.  
  148. For some people, meditation is primarily a spiritual practice, and 
  149. in some cases the meditation practice may be closely tied to the 
  150. practice of a religion such as, for example, Hinduism or Buddhism.
  151.  
  152.  
  153.  
  154. 2.1   How is meditation different from relaxation, thinking,
  155.       concentration or self-hypnosis?
  156.  
  157. Relaxation: Relaxation is a common by-product of
  158. meditation. Relaxation itself can assume many
  159. forms, such as taking a hot bath or reclining in the
  160. Lazy-boy and watching tv, etc. Meditation is an active
  161. process where the meditator remains fully aware of
  162. what the awareness is doing. It also attempts to transcend
  163. the thought process whereas many forms of relaxation still
  164. engage the thought process. Meditation allows the 
  165. body to relax and can offset the effects of stress
  166. both mentally and physically to a potentially much
  167. greater degree than passive relaxation.
  168.  
  169. Thinking: Thoughts generally consume energy in the process
  170. of their formation. Constant thought-activity, especially
  171. of random nature, can tire the mind and even bring on
  172. headache. Meditation attempts to transcend this crude
  173. level of thought activity. Through regular practice one
  174. becomes aware that they are not their thoughts but that
  175. there is an awareness that exists independent of thought.
  176. Descartes ("I think, therefore I am") obviously was not
  177. a regular meditator!
  178.  
  179. Concentration: Meditation begins with concentration, but after 
  180. an initial period of concentration, thought activity decreases
  181. and keeping the awareness focused becomes more spontaneous.
  182. At this point the person may or may not continue to employ
  183. the object of concentration.
  184.  
  185. Self-hypnosis: Self-hypnosis, like meditation, involves at
  186. least an initial period of concentration on an object. However
  187. in hypnosis one does not try to maintain an awareness of the
  188. here-and-now, or to stay conscious of the process. Instead
  189. one essentially enters a sort of semi-conscious trance.
  190.  
  191.  
  192.  
  193. 2.2   What are the different meditation techniques?
  194.  
  195. Meditation involves concentrating on something to take
  196. our attention beyond the random thought activity that
  197. is usually going on in our heads. This can involve a
  198. solid object or picture, a mantra, breath, or guided
  199. visualization.
  200.  
  201. Typical objects employed include a candle flame or a
  202. flower. Some people use pictures, such as a mandala - a
  203. highly colored symmetric painting - or a picture of a 
  204. spiritual teacher in a high meditative state. Mantras
  205. are sounds which have a flowing, meditative quality
  206. and may be repeated out loud or inwardly. The breath
  207. is also a common focal point. Finally, guided visualization
  208. is also considered by some to be a form of meditation.
  209. A guided visualization can help to bring one into a
  210. meditative state; also, visualization may be used once
  211. a meditative state has been reached to produce various
  212. results.
  213.  
  214.  
  215. 2.3   Which is right for me?
  216.  
  217. There is no "right" meditation technique for everybody.
  218. Some techniques work better for certain people while other
  219. techniques work better for other people. The important
  220. thing is to find what works for you.
  221.  
  222.  
  223. 2.4   What are the abc's of meditation?
  224.  
  225. There are a few recommended guidelines for meditation:
  226.  
  227. + It should be done every day, preferably at the same time
  228. + It should preferably be done before a meal rather than
  229.   after a meal
  230. + A spot should be set aside for meditation, which should
  231.   be a quiet place and used for nothing but meditation
  232. + One should sit with the spine straight and vertical
  233.   (a chair is ok to use)
  234.  
  235.  
  236.                     ------------------------------
  237.  
  238. 3.0   Is there any religious implication or affiliation 
  239.       with meditation?
  240.  
  241. Meditation has been and still is a central practice in
  242. eastern religions, for contacting "God" or one's higher
  243. Self. Christianity also has semblances of meditation,
  244. such as the biblical statement "The kingdom of heaven
  245. is within you". Churches have a meditative atmosphere.
  246.  
  247. Meditation deals with contacting something within us
  248. that is peaceful, calm, rejuvenating, and meaningful.
  249. Whether one calls this something "God" or "soul" or
  250. "the inner child" or "theta-wave activity" or "peace"
  251. or "silence" is not important. It is there and anyone
  252. can benefit from it regardless of what they believe.
  253.  
  254. Most people in the world have already meditated. If
  255. you have relaxed looking at a beautiful sunset, allowing
  256. your thoughts to quiet down, this is close to meditation.
  257. If you have been reading a book for awhile, then put it
  258. down to take a break and just sat there quietly and
  259. peacefully for a few minutes without thinking, this is
  260. close to meditation.
  261.  
  262.  
  263. 3.1   Does meditation have any ethical implications?
  264.  
  265. In many traditions meditation practice is a means for
  266. reinforcing ethical qualities. In these traditions, calmness of mind,
  267. peacefulness and happiness are possible in meditation and in life
  268. generally only if they are accompanied by the observance of ethical
  269. norms of behaviour.
  270.  
  271.  
  272.                     ------------------------------
  273.  
  274. 4.0   What is the best time of day to meditate?
  275.  
  276. While meditation is beneficial at any time, most people
  277. who meditate agree that early morning is the best time
  278. to meditate. Part of the reason is that it is said that
  279. in early morning the hustle-and-bustle of the world has
  280. not yet begun and so it is easier to establish a 
  281. meditative atmosphere. Having an early morning meditation
  282. also lets us carry some of the energy and peace of the
  283. meditation into our daily activities. 
  284.  
  285. Many people also meditate either before dinner or later
  286. in the evening. Others also meditate at noon. A short meditation
  287. at these times allows one to throw off some of the
  288. accumulated stress of the work-day and become rejuvenated for
  289. further activity. An important consideration is when your
  290. schedule will allow you to meditate. Having a time of the day
  291. set aside for meditation helps in maintaining regularity.
  292.  
  293.  
  294. 4.1   Why do some people use music while meditating?
  295.  
  296. Meditative music (not rock-n-roll !) can help in establishing
  297. a meditative atmosphere. Also, some people find meditation
  298. relatively easy but find that the hard thing is to actually
  299. get themselves to sit down and start their meditation. Music
  300. can help make this easier. Some people use music quite often
  301. while others prefer silent meditation and never use it.
  302.  
  303.  
  304. 4.2   Should I meditate with my eyes open or with my eyes closed?
  305.  
  306. Different traditions give different answers.  Closing your eyes
  307. may contribute to drowsiness and sleepiness--if that's the case for
  308. you then try opening them a little.  Opening your eyes may be
  309. distracting. If that's the case try closing your eyes or direct
  310. your gaze on a blank wall (Zen-style). Or try with the eyes open
  311. halfway or a bit more, the gaze unfocussed and directed downward,
  312. but keeping the head erect with the chin slightly tucked in. 
  313. Sometimes meditators experience headaches from focussing on a
  314. spot too close to the eyes (perhaps closer than three feet).
  315. Whether focussed or unfocussed, the gaze should be relaxed in
  316. order to prevent eyestrain or headache.
  317.  
  318. Experiment and see what works for you and then stick with your
  319. choice of technique. If you are using a candle, flower, or other
  320. visual object in your meditation then here the technique itself
  321. requires your eyes to be at least partly open.
  322.  
  323.  
  324. 4.3   What are the physiological effects of meditation?
  325.  
  326. The most common physiological effects of meditation are
  327. reduced blood pressure, lower pulse rate, decreased
  328. metabolic rate and changes in the concentration of serum
  329. levels of various substances.
  330.  
  331.  
  332. 4.4   When I meditate I experience physical pain in my body. What
  333.       should I do?
  334.  
  335. Sensations (itching/aches/pains/etc.) can arise in the body when
  336. meditating for several reasons.  Sometimes the cause is just an
  337. uncomfortable posture--make sure that your posture is comfortable
  338. under normal circumstances.  Other times the cause is that sensations
  339. in the body are more noticable in meditation.  The body and mind are
  340. calmer and you are able to notice more details in your bodily
  341. experience.  It is often interesting to simply observe these sensations
  342. in your body : to use them as the objects of meditation.  Sometimes
  343. these sensations just go away without your having to move or change
  344. your posture.  Remember that a quiet body contributes to a quiet mind.
  345.  
  346.  
  347. 4.5   How long should I meditate?
  348.  
  349. When first learning meditation it is usually not possible
  350. to meditate for more than 10-15 minutes. After regular
  351. practice for awhile, one becomes able to meditate for
  352. longer periods of time. Many people meditate twice-daily 
  353. for 20-30 minutes each time, but the right duration and
  354. frequency is for each individual to decide.
  355.  
  356.  
  357.  
  358. 4.6   Do I need a teacher?
  359.  
  360. It is theoretically possible to learn meditation from a
  361. book. However most people who teach and practice meditation
  362. agree that a teacher can be an invaluable aid in learning
  363. a meditation technique and making sure it is practiced
  364. correctly. The beginner will usually have several questions
  365. which a teacher will be able to answer. Also, learning with
  366. a group of people, eg a meditation class, allows you to
  367. experience the benefit of meditating with a group of people.
  368. Most people find that they have some of their best meditations
  369. while meditating in a group, because there is a collective
  370. energy and focus present.
  371.  
  372. Various individuals and groups teach meditation. Some charge
  373. and some do not. Many different techniques are taught, some
  374. more spiritual in nature and others mainly concerned with
  375. stress-reduction and gaining a little peace of mind. As 
  376. always, the important thing is finding what works for you.
  377.  
  378.                     ------------------------------
  379.  
  380.  
  381.